"לחמר את הקודש" \\ הרב אריאל שחר
הרב אריאל שחר No Comments on "לחמר את הקודש" \\ הרב אריאל שחרמחשבת הפרשה: על ההבדל שבין האפשרות להקדיש בהמה לבין חוסר האפשרות להמיר בהמת קדש לבהמת חולין
התכניות האחרונות
- מאי 2024
- אפריל 2024
- מרץ 2024
- פברואר 2024
- ינואר 2024
- דצמבר 2023
- נובמבר 2023
- אוקטובר 2023
- ספטמבר 2023
- אוגוסט 2023
- יולי 2023
- יוני 2023
- מאי 2023
- אפריל 2023
- מרץ 2023
- פברואר 2023
- ינואר 2023
- דצמבר 2022
- נובמבר 2022
- אוקטובר 2022
- ספטמבר 2022
- אוגוסט 2022
- יולי 2022
- יוני 2022
- מאי 2022
- אפריל 2022
- מרץ 2022
- פברואר 2022
- ינואר 2022
- דצמבר 2021
- נובמבר 2021
- אוקטובר 2021
- ספטמבר 2021
- אוגוסט 2021
- יולי 2021
- יוני 2021
- מאי 2021
- אפריל 2021
- מרץ 2021
- פברואר 2021
- ינואר 2021
- דצמבר 2020
- נובמבר 2020
- אוקטובר 2020
- ספטמבר 2020
- אוגוסט 2020
- יולי 2020
- יוני 2020
- מאי 2020
- אפריל 2020
- מרץ 2020
- פברואר 2020
- ינואר 2020
- דצמבר 2019
- נובמבר 2019
- אוקטובר 2019
- ספטמבר 2019
- אוגוסט 2019
- יולי 2019
- יוני 2019
- מאי 2019
- אפריל 2019
- מרץ 2019
- פברואר 2019
- ינואר 2019
- דצמבר 2018
- נובמבר 2018
- אוקטובר 2018
- ספטמבר 2018
- אוגוסט 2018
- יולי 2018
- יוני 2018
- מאי 2018
- אפריל 2018
- מרץ 2018
- פברואר 2018
- ינואר 2018
- דצמבר 2017
- נובמבר 2017
- אוקטובר 2017
- ספטמבר 2017
- אוגוסט 2017
- יולי 2017
- יוני 2017
- מאי 2017
- אפריל 2017
- מרץ 2017
- פברואר 2017
- ינואר 2017
- דצמבר 2016
- נובמבר 2016
- אוקטובר 2016
- ספטמבר 2016
- אוגוסט 2016
- יולי 2016
- יוני 2016
- מאי 2016
- אפריל 2016
- מרץ 2016
- פברואר 2016
- ינואר 2016
- דצמבר 2015
- נובמבר 2015
- אוקטובר 2015
- ספטמבר 2015
- אוגוסט 2015
- יולי 2015
- יוני 2015
- מאי 2015
- אפריל 2015
- מרץ 2015
- פברואר 2015
- ינואר 2015
- דצמבר 2014
- נובמבר 2014
- אוקטובר 2014
- ספטמבר 2014
- אוגוסט 2014
- יולי 2014
- יוני 2014
- מאי 2014
- אפריל 2014
- מרץ 2014
- פברואר 2014
- ינואר 2014
- דצמבר 2013
- נובמבר 2013
- אוקטובר 2013
- ספטמבר 2013
- אוגוסט 2013
- יולי 2013
- יוני 2013
- מאי 2013
- אפריל 2013
- מרץ 2013
- פברואר 2013
- ינואר 2013
- דצמבר 2012
- נובמבר 2012
- אוקטובר 2012
- ספטמבר 2012
- אוגוסט 2012
- יולי 2012
- יוני 2012
- מאי 2012
- אפריל 2012
- מרץ 2012
- פברואר 2012
- ינואר 2012
- דצמבר 2011
- נובמבר 2011
- אוקטובר 2011
- ספטמבר 2011
- ינואר 2011
ארכיון תוכניות
פוסטים אחרונים
- הרמטכ"ל: "מוכנים להסתכן גם למען גופות חטופים"
- מפקד חיל האוויר על מלחמה בצפון: "היקפי האש יהיו אדירים"
- תיעוד דרמטי: רחפן של צה"ל מאתר מחבלים ומחסל אותם
- החשד להונאה בבסדנו; "אסור להציע סטרטאפים למשקיעים קטנים"
- בחנות סירבו להעניק זיכוי על פי דרישת החוק, ולא הגיבו לפניה
תגיות
התורה אוסרת על המרת קדושה מבהמת קרבן לבהמת חולין: "לא יבקר בין טוב לרע ולא ימירנו ואם המר ימירנו והיה הוא ותמורתו יהיה קדש".
מדוע, הלא כשם שהאדם הקדיש את הבהמה הראשונה כך יוכל להחליף את הבהמה הקדושה לבהמת חולין, ומדוע פתאום נחלש כוחו?
הטלטלה בין קדש לחול, בין טומאה וטהרה, בין היכולת לקדש את החומר ובין האפשרות לחמר את הקדש בלי משים לב. היא תוצאה של חיבור החומר והרוח.
היכולת של האדם להיות בעל בחירה ולהשפיע קדושה, היא היכולת לקדש את החומר ולהעלותו מחולין לטהרה. גדול כוחו של היהודי להפוך חומר לקדש וחולין לקרבן, אך כשם שגדול כוחו כך עליו לדעת כי הוא עצמו מוגבל בעיני בשר ועיניים חומריות.
רגע לאחר שהאדם מחמר את הקדש יש לו ניסיון נוסף, לא לחמר את הקדש. לעיתים דווקא בגלל האמונה ביכולת לקדושת החומר יש ניסיון של חפצון הקדש ולהפוך את שני המוטיבים לדו צדדים.
כך מבלי שהאדם שם לב הוא נהפך לחומרי יותר בתואנה כי היא 'רק' מקדש את החומר. יש צורך למנוע את המדרון החלקלק והתירוץ של ערך קדושת החומר הנישא חינם בפי ההמון, ומשמש כפורקן לאידאות, רצונות ודעות שגויות, בדיוק בשביל כך מצווה התורה על איסור ההמרה.
איסור המרת הקרבן מלמד אותנו, כי הגם שיש בכוחנו לקדש בהמת חולין, אין בכוחנו להמיר ולהחליף כי אין אנו נקיים מנגעי עצמנו.
האדם רוצה את טובת עצמו. ואם יוכל להחליף ולהמיר, הרי שיבחר בבהמה יותר קטנה להקדש וירמה את עצמו שהוא נותן בהמה יותר גדולה לטובת ההקדש.(רמב"ם)
השוחד והדאגה לכיס הפרטי ייספקו תירוצים והסברים שונים ומגוונים בשילוב רימוי עצמי של האדם המקדיש ובלבד שהכסף ישאר בכיסו.
האפשרות לקדש ולהתקדש, להתעלות ולעלות במסילה העולה בית אל, איננה אומרת כי אם עשית זאת, אתה חף מכל רבב ונגיעה אישית מעתה ועד עולם.
היהדות מלמדת אותנו להישאר בקרקע ולדעת את נגעי האנושות, גם כאשר הצלחת להפוך חול לקדש.
אם קדשת את החומר, אל תחמר את הקדש.
מלא את פרטיך
האימייל לא יוצג באתר.